【转帖】棒喝时代：对女性的态度--民族素养的本质体现
<P>今见一文,甚爱,遂拿来与大家分享,盼复!</P><P>让人无法忍受的是《三国演义》中三个女人的命运：猎户之妻、孙夫人、貂禅。 </P>
<P>刘备逃难至一深山老林，猎户刘安为款待久仰大名的刘皇叔，不惜杀妻取肉。刘备一行酒足饭饱，即将上路时见到厨下一妇人委倒地上，臂上肉尽被剜去，血水淋漓…… </P>
<P>孙权为取荆州，嫁妹给刘备。刘备为占荆州，娶孙权之妹为妻。 </P>
<P> 刘备为逃离东吴之软禁，智激孙夫人，夫人曰：“妾已事君，任君所之，妾当相随。”甘愿充当人质，助刘备逃回荆州。 </P>
<P> 孙夫人欲回东吴探母，赵云奉命截江阻拦，说：“夫人要走便走，只留下小主人。” </P>
<P> 刘备知孙夫人已回东吴，不置一词，后娶吴氏，孙夫人悒郁而终。后刘备死，刘禅继位，孙夫人未有任何封号。 </P>
<P> 貂禅以她的美色离间董卓、吕布二人，成功地瓦解董氏政权后，委身吕布。吕布命殒白门楼，貂禅随同吕家老小，流落江湖，不知所终。 </P>
<P> 这就是三国时代的女人，或贵为王侯千金或低贱为乡野村妇或绝色得沉鱼落雁，但只要她们是女人，那么她们就只有一种命运：工具，男人的工具！ </P>
<P> 刘安为表达对刘皇叔的崇敬，不惜以妻为祭品，其疯狂之举令人触目惊心。我真的想问一问那个野蛮的屠户：面对你的糟糠之妻，你如何下得了手？ </P>
<P> 至于刘备，分明是抛弃了孙夫人。虽然孙夫人曾令刘皇叔乐不思蜀，但到了荆州，她已是旧衣一件。刘备曾劝掣剑欲自刎的张飞：“兄弟如手足，妻子如衣服。”衣服当然还是新的好。 </P>
<P> 而貂禅，这个美丽的女子，存在的全部意义，就是充当了一件精美的工具，出色完成了男人斗智斗勇斗狠的阴谋，然后被弃之不顾。当男人们举杯欢庆，傲然四顾时，有谁还记得去过问一下那个女子的将来：她托付终身的人是曾遭她戏弄算计的匹夫，她能接受吗？当所谓的正义之士在白门楼聚歼吕布，以除心头大患时，又有谁会顾及貂禅的感受：吕布今天的下场，就是当年美人计的延续，那么是不是可以说，是你，貂禅，亲手杀死了自己的老公？哦，原谅我这么残忍的一问，可怜的女子！ </P>
<P> 在《三国演义》中，女人，无论贵贱智愚美丑，只要她们是女人，那么她们有且只有一种艺术命运，那就是道具，烘托男人形象的道具。既然是道具，那么在它完成任务后就大可不必予以过多关注，或弃之或藏之或毁之，随便！ </P>
<P> 想起了中国古代四大美人中的另外三位：西施、王昭君、杨玉环。 </P>
<P> 勾践雪耻，浣纱女含垢。越王复国后的春殿上，宫女如花，可是我们看不到功臣西施的面影，受污的女子，哪里还有她的立足之地？ </P>
<P> 昭君出塞，为的是平息边患。千载琵琶从此淹没在边塞大漠的滚滚风尘中。 </P>
<P> 马嵬坡下，一缕香魂，随风而逝。回头一笑百媚生的贵妃，成为统治者无能的替罪羊。 </P>
<P> 又想起了西方的三个女人：引发长达十年的特洛伊之战的海伦，臣服恺撒大帝、安东尼奥大将的埃及艳后，让温莎公爵不爱江山的美人。 </P>
<P> 在西方，男人为女人而战。 </P>
<P> 在东方，男人把女人送上牺牲的祭台。 </P>
<P> 实际上，对女性的尊重，从根本上讲，就是对母爱的感念，对美的崇尚，对弱势的悲悯，它闪耀着人性真善美的光辉，是一个民族良好道德素养的最本质的体现。</P><!--NEWSZW_HZH_BEGIN--> 小芯姐...说的 偶都。...偶一定好好对待...MM.... <P>看得我火大...如果不是偶怕鬼.一定...把他们拉起来狠狠揍一顿...</P><P>哎..可悲...但是..如果不是女人的不自爱.会有这样的男人吗?</P> 女人。。。有时候。。。是不得以的做了各种交易的筹码。。。不得不说。。。 <P>可是它们完全可以拒绝啊..只是因为她们贪图富贵的虚荣心太强.所以才有这样的事..</P> 这世界上哪有那么多的想呀。。。小猪，等你长大了就知道了。。。这世界上有太多你不想但不得不做的事了。。。
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