读美女图的杂念[转帖]

小芯

美女是天生的。

打造美女需要精雕细琢，也许上帝他老人家创造美女太花费工夫了，所以，打造的美女自己留着享用而舍不得发送人间，好似发送一个美女到人世间就是给人类的额外恩赐一样。上帝一吝啬，我们人类就产生出了个千古话题：美女。
　　
美女是男人们的大众情人，我生而为男，当然美女也是我的情人。男人爱权力，男人爱金钱，男人更爱美女。美女永远是男人们抵挡不了的诱惑：相传，周幽王仅为博美女一笑，全然不以社稷安危为重，乱点烽火，终成为亡国之君。唐玄宗一朝得到美女，从此不早朝，日日在温柔之乡与那个杨贵妃“比翼”、“连理”。在外国，更有英王爱德华八世 ， 他为与妩媚而聪明美国女人辛普森夫人结婚，毅然退位，写下了最具传奇性的“不爱江山爱美人”一页篇章。
　　
如若在我们人间有足够多的美女，放眼望去，是美女如云，是遍地佳丽，我们就不屑于把此作为一个千古话题来谈论了， 那我们还看什么美女图呢？走出门去，极鲜活的美女让你尽情看个够，让你看得不想再多看一眼。
　　
遗憾的是，在我们的现实生活里，是很难触目到一个美女的。一些个影视明星，一些个美女作家，大家都说美（漂亮），可我左看右看、上看下看、正看反看，都觉得她们不足言美，捧她们为美女，我想多半是市场的需要而已，因为她们不得不 用自己的身体去占领市场。
　　
有一次，我为了一篇文章，专门去号称美女如云的都市繁华街口搜寻鲜活的美女，想启迪我的愚蒙，引发我的灵感，不承想站在烈日下暴晒了两个多小时，人流中捞针，最终也是一无所获。真正是乘兴而去，败兴而归。尽管我也知道美女是相对的，是比较的，金无足金，人无完人，但我一面对着她们了，那至美的标准不自觉地浮出我脑海，左右我的判断。
　　
何谓美女？何谓美女的标准？我想美女是既有标准尺度又是没有标准尺度的。有标准，那是因为，之前有过一些美女曾经存在过， 就是当今，也有一些美女存在着，相对着、比较着，唯其相对、唯其比较，所以，又应该说美女是没有标准的，英国作家劳伦斯说：“一个红颜女子，只有当性之火在她体内纯洁而美好地燃烧并通过她的面庞点燃我体内的火时，她才算得上一个美的女人。”正所谓“情人眼里出施”，你要把她当作你的梦中情人，那她在你眼里就是美的，就是天下至美的。
　　
现在，我就点击着网内的一张张美女图片。如若她们全是美女，那真正就是美女如云了，既然有人不辞辛劳，四处寻访了美女，把她们放在这网里来激活我们的感官，让我们欣赏，让我们享受，我们何乐而不为？
　　
须知美女是一道自然风景，看美女这道风景，和看名山大川、人文古迹一样赏心悦目，不但养眼养心，而且还养生。歌德说过，“谁看着人体美，任何不幸都不能触及他；他感到同自己和世界完全协调。”
　　
看美女图，必然带色，但文明者看美女，看出的是人性，粗鄙者看美女，想到的是性欲。虽然点燃的都是火，虽然两者都是感官上的享受，虽然两者中都有性，但这火不是那火，这享受不是那享受，这性也不是那性，两者有天壤之别。可见，艺术与色情只有半步的距离，向前半步是色情，退后半步是艺术。而这关键的半步，是任何人都无法恰如其分地把握好这个尺度的。
　　
所以，对这些图片，我就站在了或是艺术或是色情的大门口。我竭力想作为一种艺术来欣赏，但遗憾的是，我在网上一张张美女图片里，只看到一堆堆美丽而香艳的肉体，看不清她们的灵魂。没有灵魂，再美丽而香艳的肉体也是没有任何意义的。没有灵魂，那这堆美丽而香艳的肉体就和所有动物的肉体完全没有差异了。那就权且作为一道自然景观图片来欣赏吧。好在，我最终透过这一堆堆横陈着的美丽而香艳的肉体，读出了青春的妩媚、生命的活力和飞扬的欲望。
　　
生命有活力，当然就有欲望。想那阿佛洛狄忒——爱与美的女神，被我们奉为古来天下美女的典范，但她却是集天下欲望于一身：身为天上最美的神，可谓有幸了，却不幸嫁给了最丑陋的火神赫淮斯托斯， 于是，红杏出墙，不仅与战神阿瑞斯有私情，同时，她还爱恋着商神赫耳墨斯和美少年阿多尼斯。爱与美的女神且离不开欲望，况凡间美女乎？
　　
无论如何，青春的妩媚是美的，生命的活力是美的，飞扬的欲望也是美的。这三种东西，都能点燃男人们心中的火。叔本华云：“任何对象都不能象最美的人面和体态这样迅速地把我们带入纯粹的审美观照，使我们一见之下立刻充满了一种不可言诠的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。”
　　
我们可以不崇尚这些妩媚而香艳的肉体，这些肉体我们一点也不感到神秘，一点也不感到陌生，因为这是我们人类自身的肉体，也是我们自己生死与共的肉体。但这却是人类最美的肉体，你不得不惊叹，不得不崇尚。看那丰乳细腰肥臀，那如行云流水般柔和圆润的体态曲线，蕴多少软玉温香，传多少风流佳话。

美是天生的，“一个女子，只有一种方式是美丽的，但她可以通过十万种方式使自己变得可爱” （孟德斯鸠语）。不错，一个女人，一个美的女人，可以通过许多方式使自己可爱，因为可爱而更美。比方修养，比方气质，比方风度，比方姿态，比方后天的修饰……
　　
说到修饰，似乎女人都是一个艺术家，知道如何修饰自己。而男人，充其量只算是个鉴赏家而已。最初衣服只有御寒的功能，后来人们才发现了其修饰美的功能，但浑身紧裹，关防严密，三围遁形，却一点引不起人的美感；通身上下一丝不挂，三点全露，或美（艺术的）或不美（非艺术的），然美或不美皆在鉴赏者的心中。东方人最崇含蓄美，在美术上，中国画讲究虚实、留白，全然不似西洋油画那般密密实实的铺排，东方女人衣饰，最好如中国画那样含蓄，或露或隐，似隐似现，朦朦胧胧，春色乍现，近看却无，究其全形而不得，意犹未尽，给人以诱惑，给人以想象，令人叹为观止，这才是最有魅力的美。
　　
性感明星玛丽莲·梦露在生前拍裸照时有一句话，我们可看做是她的宣言：
　　　　“I  want  the  world to see  my  body.”
　　　　（我要让全世界来看我的肉体。）
　　
美真是超越时空的护照，她果真就走遍了全世界，让全世界都看到了她的肉体。尽管她本人早已是灰飞烟灭，但给我们留下的美却永恒。
　　
我身为男人，洞悉世故，看美女图时再也没有少年的那种癫狂了，只是怜香惜玉而已。每隔一段时间，我就要在网上翻阅翻阅一下她们，免得她们在网的一角，或在我的某个硬盘内，霉变了。她们永远默默无语，做着一个不变的姿势，表达着同样的青春、同样的活力、同样的欲望 。日复一日，日子就这样悄没无声地从我身边流走了。
　　
我想，有一天，当我老了，这一堆堆妩媚而美丽的肉体还是这样，青春依然，活力依然，欲望依然。那时，我仍要翻阅她们。