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五种品质帮助你提升境界实现自我

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2007-9-10 10:17:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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第一部分:天真进取
       生命是个过程,人生本没有意义,是人们赋予它意义,想办法使你的生命充满新鲜和快乐,最重要的是在过程中你的体会!!
       那么,我们如何赋予人生以意义呢?这必须从美说起。
     美是人类对象化的情感。对美的欣赏折射出一个人心灵的美好程度。没有任何事物能如美一样让人感到生活的意义。我们赋予自己人生的意义应当是追求美。你可能会说活着是为了孝敬父母,活着是为了得到幸福。可,孝心是美德,幸福是美好,它们都是美的。请体会:闭上双眼,想象:蓝天,白云,大海,不是很宽海滩,从岸坡走上去,看到一片碧绿的草地,远处的草地上有一座茂密的森林。近处的岸上有一颗远远大于森林中其它树木的巨树。而你就坐在树前,面向大海,春暖花开。阳光是那么的明亮照在身上时,使你感到有一股暖流流遍了全身,心也如那悠悠的白云般闲然自得,胸怀也像大海般宽广,犹如波涛般充满力量的热血充盈你的心胸。似乎闻到了草香花香,空气新鲜清新。你的每个感官都最大限度的扩张,体会这大自然的绝美!
      仅仅是想象就能感到相当的舒适感,可想而知,要是能在生命里自由的身临其境地欣赏这世间的美好,那将是多么惬意的事情啊!
       法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹说:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。” 我们若是能拥有一双能大量发现美的慧眼。那么,我们获得美的几率也会大大增多的。这就要求我们必须保持一个乐观的态度。
  
      你越是乐观向上,态度越积极,你就越有活力和激情。你的免疫系统就越好,就越能抵御各种疾病和感染的侵害,因此很少会生病。你的睡眠也会越有效,睡得即使比别人少,还能整日保持充沛的体力和精力。你常常会有奇思妙想,洞悉新的机遇,使你能更快地走向日思夜想的奋斗目标。
      悲观的人看到半杯水会说:“哎呀,只剩半杯了。”而乐观的人会说:“很好,还有半杯。”
      这样,乐观的人比悲观的人更容易看到希望,也就更可能发现美。对世界有信心,世界就会给你希望。
     乐观的心态使你具备了发现美的眼睛。而事物的美则使你产生爱。爱就一定给你勇气。给你勇气去追求美好。
     我们必须知道,能够自由自在的享受美,特别是高层次的绝非低级趣味的美是很难的事。我们必须有维持自己生存下去的能力。若是生存都成了问题,还能有多少日子欣赏美呢?我们的素质不上升到一定水平,有些美我们就欣赏不了。美不仅仅存在于自然界。通过做游戏,工作,琴棋书画,交际活动,体育运动的学习等生活实践,我们也能够体会到各种的美。提高自己生存和发展的能力也自然成为得到美的必经路程。
      智商,情商,胆商.....需要我们提高的能力很多。这是个坎坷又充满新鲜愉快的旅程。
      在美的强大魅力下,我们认定提高自己的能力为创造美和欣赏美努力是我们的目标。这个目标比较笼统,不知从哪里开始。没有关系,只要我们制定一个又一个具体的目标,比如,我要成为一个什么样的从事什么专业的职业人,我要在什么时间之前完成什么样的任务。我们那个笼统的大目标 提高自己的能力就会在具体的目标中实现。我们的总目标是:我要提高自己的能力,我要变得更强!把这个理想分化为许多个具体的小目标。步步为营,稳扎稳打,终可大功告成!
       我们的动机是纯洁的,我们的态度是乐观的,我们不为过多的邪欲奔走,我们仅仅是为了一个淳朴的我要变得更强的愿望奋斗。变得更强也不是为了凌驾于他人,我们只是为了拥有一个高水平的创造和欣赏美的能力。

第二部分:实实在在

       实实在在做事,但求问心无愧,是第一部分虔诚信仰的必然要求。既然已决定要为美而战,既然决定要提高能力,那么,不实实在在做事,就永远也实现不了前面的愿望,偷工减料,虚头滑脑,都是对信仰的背叛。使第一部分的所有想法沦为空想。决不沉溺于虚无,充实自己无愧求美之心。用心体会“实”的美感,它会督促你为了理想,脚踏实地的,认认真真的,不畏艰险的完成自己任务。本部分是人产生实的自信的根本所在。没有经过努力的人,表现出来的自信是虚假的。只有经过自己一步一个脚印,塌塌实实得来的自信才是经得起大场面的。循序渐进,每进步一些或完成一定的任务,记得鼓励自己。
     “潜行密用,如愚如鲁。”
      表面看起来像是傻呵呵的,暗地里不懈努力,对理想决不放弃。慢慢的就强大起来,比那些看起来聪明,却不知进取,懒惰的家伙,要实在的多。这是成功的法宝。
       人生最值得去做的事情之一就是磨练自己!
      这一部分,感受“实”的美感的之余,也要在心里体会“虚”的可怕,可耻与可怜。诸如,虚荣,虚伪,逃避责任,懒惰,皆是“虚”的表现。一个实在的人不会有这些毛病。“实”给人的感觉就是塌实,有安全感,有自信。

 第三部分:收敛坚定

      人的心中若无坚定的东西,则不能成大事。第二部分的努力,已经使你具备了自信。这阶段的任务就是,坚定自己的理想和阶段性的目标。有第一部分信仰的虔诚和第二部分塌实努力得来的自信。你已经不知不觉变得意志坚强了。现在,你要有意识的找些小事锻炼意志。

第四部分:保持平常心.

       有所追求,但不勉强,不以物喜,不以己悲,不骄不躁,顺其自然。前三部分融合的结晶。这时的你已经历二,三阶段的磨练。把所有的精华之物留下。见过些许风雨,能够保持宠辱不惊,成败无急的平常心。失败于你来说将是成功的踮脚石,明白失败是不可避免,成功者不过是在失败以后落在地上所反弹的更高的人。平常心是心灵自由的体现,是良好发挥自己能力的心理条件。知道自己能力的界限 -人总有自己能力上的极限。但不要因此动摇甚至自卑。罗马不是一日建成的 你成长的路还长,你会越来越接近完美的。我们是绝对不能苛求完美的,但我们一定要追求完美。 完美永远实现不了,可我们仍要追求.因为我们可以不断接近它,并在接近它的道路上不断的体会人生的一个又一个成功,一段又一段幸福.完美是惟一值得明知实现不了也要追求的东西.即使达不到也不要懊恼,因为明知达不到,就没有必要去为难自己一定实现.
      那么,当你看见自己的不足或渺小的时候,就不要因此动摇自己的自信。保持平常心,就是有了最坚强的心态。


第五部分:主宰自我

      使精神与肉体和谐统一.自律,自制,才能自由。有了平常心的你,心灵强大,自由。也就能够很好的控制身体,使技艺达到化境。于是,在“以无法为有法,以无限为有限”中得到了自由! 这部分的核心内容是自由。它的前提是自制。自制能力是在第二部分中练就的。
      不是想做什么就做什么的人是自由的,想做什么就不做什么的人才是自由的。想做什么就做什么,只能说明你是自己情绪的奴隶。这样的人胡作非为,影响了他人的自由,终会遭到外人的限制与惩罚。想干什么就干什么的人不会自由的。对自己的身心完全控制,赖床,贪吃,懒惰,等等都能克服。当想做的事与应该做的事发生冲突时,能够果断的没有太大心理障碍的去做该做的事,达到了自由的境界。自由便是某一方面的能力在一定的界限内达到了很高的境界。某能力可以自由无羁的发挥。体会自由的爽快,自由的美感。切记,自由的前提是自制,控制了自己,才能使身心和谐。当你在追求美的过程中,使自己的心灵美好时,当你在磨练中使自己的控制力强大时,你便会作到“随心所欲而不越矩”。
      这一境界的你,体会到了自由之美。自由之美与第一部分以美为动力相照应,使你更加主动的追求自己的理想。又回到了循环的开始部分。

     五个部分除了相生以外,还有相克的特征。这个就涉及了如何平衡的问题。多一分则过,少一分则欠。总体的趋势必然要上升的,但在上升的过程中处理好各个部分之间的关系,使自己的心灵协调统一地逐渐强大起来。运用之妙,存乎一心。尺度自己把握!

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